Jean 10.27-30<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8res et s\u0153urs<\/p>\n\n\n\n
Le bon pasteur avec autour de lui ses brebis qui \u00e9coutent sa voix\u2026 Quelle belle image idyllique et un tant soit peu bucolique qui va \u00eatre d\u00e9crite aujourd\u2019hui dans bon nombre d\u2019endroits \u2026 Pour autant, nous ne nous imaginons peut-\u00eatre pas, \u00e0 quel point, les quelques mots de J\u00e9sus que nous venons d\u2019entendre sont d\u00e9rangeants pour ne pas dire \u00ab explosifs \u00bb . Si nous en doutons alors il faut avancer dans les versets suivants, pour voir que ceux qui \u00e9taient l\u00e0, \u00e0 \u00e9couter J\u00e9sus, \u00ab ramass\u00e8rent <\/em> nous dit l\u2019Evangile des pierres pour le lapider. \u00bb\u2026<\/em> Autrement dit pour le massacrer\u2026<\/p>\n\n\n\n L\u2019Evangile d\u2019aujourd\u2019hui nous montre J\u00e9sus, dans ce lieu de pri\u00e8re qu\u2019est le temple de Jerusalem. Il est entour\u00e9 de croyants qui lui demandent, dans une sorte d\u2019ultimatum, s\u2019il est oui ou non le Christ, c\u2019est \u00e0 dire le Messie tant attendu.<\/p>\n\n\n\n \u2028Nous serions bien avis\u00e9s de r\u00e9aliser que l\u00e0, aujourd’hui, l’\u00c9vangile ne nous conte pas une histoire de bon pasteur avec de gentils moutons. Au contraire, l\u2019Evangile, nous place face \u00e0 un drame ancien et pourtant toujours actuel \u00e0 savoir que l’homme veut toujours litt\u00e9ralement poss\u00e9der la Parole de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Autour de J\u00e9sus, ceux qui l’\u00e9coutent ne veulent pas seulement entendre, ils veulent s’approprier, ma\u00eetriser, saisir ce qu\u2019il dit, le plier \u00e0 leurs attentes, le faire entrer dans leurs cadres \u00e0 eux. Mais J\u00e9sus, encore une fois, dans une audace inou\u00efe, au p\u00e9ril m\u00eame de sa vie, d\u00e9chire leurs illusions. En une phrase : \u00ab Je leur donne la vie \u00e9ternelle, jamais elles ne p\u00e9riront, personne ne les arrachera de ma main. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Et cela, pour ceux qui croyaient et qui croient encore et toujours tout savoir, pour ceux qui attendent, l\u00e0, un Messie \u00e0 leur mesure.. ces mots sont insupportables. Ils ne supportent pas que la vie \u00e9ternelle soit un don souverain, hors de leur pouvoir, hors de leur m\u00e9rite, hors de leurs \u00e9valuations, hors de leurs cadres religieux. Et de surcroit, ils ne supportent pas que J\u00e9sus d\u00e9montre son unit\u00e9 avec le P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Et dans cette incompr\u00e9hension furieuse, ils prennent des pierres pour l\u2019ex\u00e9cuter. Ce qui revient \u00e0 dire qu\u2019ils veulent tuer la Parole qu’ils ne peuvent contr\u00f4ler. Mais, J\u00e9sus, fid\u00e8le jusqu\u2019au bout, ne se r\u00e9tracte pas. Il continue \u00e0 offrir, \u00e0 appeler, \u00e0 donner. Et m\u00eame plus pr\u00e9cis\u00e9ment, \u00e0 ceux qui \u00e9coutent sa voix, \u00e0 ceux qui se laissent saisir, il donne la vie sans fin, il donne l’indestructible s\u00e9curit\u00e9 d\u2019\u00eatre dans la main amoureuse du P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Et c\u2019est bien cette Parole libre et br\u00fblante que nous sommes invit\u00e9s \u00e0 \u00e9couter et \u00e0 m\u00e9diter aujourd\u2019hui, comme chaque fois que nous nos retrouvons autour des Ecritures quelle que soit l\u2019occasion qui nous est donn\u00e9e. Nous nous retrouvons non pour capter la Parole , mais pour nous laisser capter par elle. Non pour l\u2019utiliser, mais pour \u00eatre travers\u00e9s. Non pour l\u2019expliquer, mais pour la recevoir.<\/p>\n\n\n\n Car il y a une chose que nous, nous les h\u00e9ritiers particuliers de la Reforme, devrions \u00eatre attentif, c\u2019est que lorsqu\u2019on croit que l\u2019on conna\u00eet la Parole de Dieu, lorsqu\u2019on ose penser qu\u2019on la poss\u00e8de, alors d\u00e9j\u00e0 elle s\u2019\u00e9chappe entre nos doigts. Elle ne devient pas seulement poussi\u00e8re : elle devient cendre froide, vide mortel, vestige d’une flamme \u00e9teinte. <\/p>\n\n\n\n Depuis deux mille ans, l\u2019histoire humaine hurle cette v\u00e9rit\u00e9 pour ceux qui veulent l\u2019entendre \u00e0 savoir que \u2028chaque fois que des mains humaines ont voulu s\u2019emparer de la Parole, l\u2019enfermer dans une \u00e9glise, dans un dogme, dans une constitution, dans un trait\u00e9 ou calcul\u2026 chaque fois, la Parole a disparu. Sit\u00f4t que des groupes, des pr\u00e9dicateurs ont revendiqu\u00e9 l’exclusivit\u00e9 sur la Parole, croyant pouvoir en faire un drapeau pour leur gloire ou leur s\u00e9curit\u00e9, elle s\u2019est retir\u00e9e, comme d\u2019ailleurs la gloire de Dieu s\u2019est retir\u00e9e du Temple de J\u00e9rusalem, laissant derri\u00e8re elle pierres mortes et rituels vides\u2026\u2028Non pas par faiblesse, mais par fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 sa propre nature : la Parole est Esprit et Vie. <\/p>\n\n\n\n Elle ne se laisse pas dompter.\u2028Elle est souffle \u2014 insaisissable.\u2028Elle est feu \u2014 d\u00e9vastateur.\u2028Elle est libert\u00e9 \u2014 irr\u00e9sistible.\u2028La Parole n\u2019appartient \u00e0 personne. Pas m\u00eame \u00e0 ceux qui la transmettent.\u2028Elle surgit o\u00f9 elle veut. Elle traverse qui elle veut. Elle bouleverse ce qu\u2019elle touche.<\/p>\n\n\n\n Elle n’entre pas dans nos projets : elle les renverse.\u2028Elle ne confirme pas nos certitudes : elle les pulv\u00e9rise.\u2028Devant elle, nous ne pouvons qu\u2019\u00eatre qu\u2019\u00e9coute et qu\u2019ouverture.\u2028Nous ne pouvons qu\u2019\u00eatre qu\u2019un cri : \u00ab Parle, Seigneur, ton serviteur \u00e9coute ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Tout autre rapport est mensonge. Incontestablement, croire que l\u2019on conna\u00eet d\u00e9j\u00e0 la Parole, croire qu\u2019on la ma\u00eetrise,\u2028c\u2019est dresser des murs contre le vent de l’Esprit.\u2028C\u2019est \u00e9riger des digues contre la source jaillissante.\u2028C\u2019est bloquer l\u2019appel incessant de Dieu \u00e0 la conversion du c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n \u2028C\u2019est, au fond, fr\u00e8res et soeurs, renier l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n Car l’\u00c9vangile c’est l’invitation permanente \u00e0 marcher, en suivant la voix du berger, marcher l\u00e0 o\u00f9 nous n’avons jamais os\u00e9 aller. L\u00e0 o\u00f9 nous n\u2019osons pas aller\u2026\u2028<\/p>\n\n\n\n C\u2019est \u00e7a \u00eatre disciple.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Mes brebis \u00e9coutent ma voix ; je les connais et elles me suivent \u00bb<\/em> C\u2019est \u00e0 dire que le disciple est celui qui \u00e9coute, qui re\u00e7oit, qui consent \u00e0 \u00eatre boulevers\u00e9, d\u00e9plac\u00e9. \u00catre disciple, c\u2019est entrer chaque jour, non dans un savoir plus grand, mais dans une \u00e9coute plus nue et d\u00e9pouill\u00e9e. C\u2019est comprendre que la vie de foi n’est pas un patrimoine s\u00e9curis\u00e9, ni une identit\u00e9 prestigieuse que l\u2019on porterait comme une m\u00e9daille sur sa poitrine.\u2028Ainsi, lorsque J\u00e9sus dit aujourd\u2019hui :\u2028\u00ab Mes brebis \u00e9coutent ma voix ; je les connais et elles me suivent \u00bb,<\/em>\u2028il ne d\u00e9crit pas une religion du confort. Il ne promet pas la tranquillit\u00e9 d’une bergerie dor\u00e9e remplit de moutons de Panurge. Il affirme avec une tranquille certitude le dynamisme br\u00fblant de cet appel qui ne consiste pas \u00e0 contraindre les c\u0153urs, mais de les attirer\u2026 non de les encha\u00eener, mais de les \u00e9veiller.<\/p>\n\n\n\n Entendons bien que c\u2019est un appel vibrant \u00e0 oser vivre\u2026\u2028\u00c0 oser discerner la voix du Ma\u00eetre dans un monde satur\u00e9 de mensonges, de balivernes, de coquecigrues.\u2028\u00c0 oser discerner la voix du Ma\u00eetre contre toutes ces autres qui nous promettent la facilit\u00e9, la possession, la puissance, la r\u00e9ussite\u2026. Oser le discernement de la Parole vivante, non au milieu de th\u00e9ories subtiles, mais au sein du combat int\u00e9rieur. Ce qui revient \u00e0 faire taire nos bavardages int\u00e9rieurs, \u00e0 laisser tomber nos discours ronflants, \u00e0 cesser de remplir le silence pour enfin entendre.<\/p>\n\n\n\n Pour enfin litt\u00e9ralement \u00ab ob\u00e9ir \u00bb. Non pas \u00e0 \u00eatre servile mais ob\u00e9ir c\u2019est \u00e0 dire ob-audire<\/em>, bien entendre, sortir de ce malentendu trop souvent habituel pour bien entendre la Parole. Pour bien entendre ce silence qui parle, cette Pr\u00e9sence qui respire, cette tendresse qui pr\u00e9c\u00e8de.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est inou\u00efe, in-ou\u00efe c\u2019est \u00e0 dire au del\u00e0 de l\u2019ou\u00efe au del\u00e0 de l\u2019entendement, \u2026 C\u2019est effectivement inou\u00efe de r\u00e9aliser que cette \u00e9coute au del\u00e0 de l\u2019ordinaire fait de chacun de nous un diseur de Dieu. <\/p>\n\n\n\n Comprenons bien ce que cela signifie.<\/p>\n\n\n\n Chacun de nous ici pr\u00e9sent est \u00e0 m\u00eame d\u2019\u00eatre un diseur de Dieu, c\u2019est \u00e0 dire un porteur du feu, un proph\u00e8te du Royaume qui vient\u2026 Etre un diseur de Dieu en \u00e9coutant sa voix, c\u2019est faire confiance non \u00e0 une religion, non \u00e0 une tradition humaine, mais \u00e0 une Pr\u00e9sence vivante qui appelle et qui rel\u00e8ve. Elle advient o\u00f9 elle veut, elle surprend qui elle veut, elle retourne, sans cesse les certitudes et cr\u00e9e des chemins dans les d\u00e9serts les plus arides\u2026<\/p>\n\n\n\n Etre diseur de Dieu c\u2019est prendre conscience, au plus profond de nous que la Parole n\u2019est pas r\u00e9citation, mais qu\u2019elle est semence. Elle n\u2019est pas monument, elle est germe. Elle n\u2019est pas relique, elle est s\u00e8ve vivante, irruption, cr\u00e9ation, retournement, naissance\u2026<\/p>\n\n\n\n Et, dans tous les cas, et c\u2019est bien pour cela que ceux du temple de J\u00e9rusalem d\u2019alors et d\u2019aujourd\u2019hui encore, ont trouv\u00e9 et trouvent les paroles de J\u00e9sus insupportables\u2026 Car, \u00e0 sa fa\u00e7on il nous pr\u00e9vient de nous garder de tomber dans l\u2019idol\u00e2trie subtile d\u2019un texte\u2026 Car ce qui fait qu\u2019une \u00c9criture devient Parole, ce n\u2019est pas son inscription dans la pierre ou un parchemin, ce n\u2019est pas sa r\u00e9citation sur les l\u00e8vres, ce n\u2019est m\u00eame pas sa possession mat\u00e9rielle dans nos biblioth\u00e8ques bien rang\u00e9es\u2026 C\u2019est son incarnation dans une vie offerte, dans une existence livr\u00e9e, dans des actes qui portent la br\u00fblure de l’Esprit.<\/p>\n\n\n\n Comprenons bien que la Sola Scriptura,<\/em> que nous brandissons comme \u00e9tendard, n\u2019a jamais eu pour objet de laisser entendre que notre Bible elle-m\u00eame est la Parole. Notre Bible est le t\u00e9moin fid\u00e8le du chemin vers la Parole incarn\u00e9e dans nos existences Notre Bible est ce vase fragile, p\u00e9tri de mains humaines, ce vase qui contient, par la gr\u00e2ce de l\u2019Eternel, un feu qui le d\u00e9passe.<\/p>\n\n\n\n Ne confondons jamais le vase et le feu.\u2028Ne confondons jamais la lettre morte et l’Esprit vivant.\u2028Ne confondons jamais l’\u00e9cho et la voix.<\/p>\n\n\n\n Alors, lorsque J\u00e9sus ajoute :\u2028\u00ab Mon P\u00e8re, qui me les a donn\u00e9es, est plus grand que tous \u00bb,<\/em>\u2028il proclame une v\u00e9rit\u00e9 qui renverse toutes nos pr\u00e9tentions humaines \u00e0 savoir que la f\u00e9condit\u00e9 de l’appel ne d\u00e9pend jamais de nous.Elle ne d\u00e9pend pas de nos habilet\u00e9s \u00e0 parler, \u00e0 nous afficher, \u00e0 communiquer, \u00e0 se montrer. Elle ne d\u00e9pend pas de notre rh\u00e9torique travaill\u00e9e, ni de nos strat\u00e9gies humaines, ni de nos talents d\u2019orateurs, ni de nos capacit\u00e9s de persuasion.<\/p>\n\n\n\n Nous n’ouvrons aucun c\u0153ur.\u2028Nous n’arrachons personne aux t\u00e9n\u00e8bres.\u2028Nous ne ramenons aucun \u00e9gar\u00e9 dans la bergerie par la seule force de nos discours et de nos faits.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est Dieu qui fait cela, c\u2019est lui qui suscite. C\u2019est l\u2019Esprit de Dieu qui r\u00e9g\u00e9n\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Contentons nous de n\u2019\u00eatre que les humbles serviteurs, Contentons nous de n\u2019\u00eatre que ceux qui s\u00e8ment sans savoir o\u00f9 germera la graine, ceux qui parlent en tremblant, ceux qui avancent dans la nuit en tenant une lampe fragile. Notre force est simplement dans le consentement \u00e0 devenir une br\u00e8che, une ouverture, une faille o\u00f9 la lumi\u00e8re de Dieu pourra passer.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est accepter d’\u00eatre une voix qui tremble, un corps qui s’use, un souffle qui faiblit, mais par lequel, parfois, \u00e0 travers notre porosit\u00e9, une \u00e9tincelle divine jaillit sans m\u00eame que nous en apercevions\u2026 Car l\u2019appel de Dieu est plus fort que toutes les barri\u00e8res humaines.\u2028Il traverse nos limites comme le feu traverse le bois sec.\u2028Il soul\u00e8ve les pierres de nos r\u00e9sistances.\u2028Il \u00e9veille les c\u0153urs l\u00e0 o\u00f9 nous ne voyions que d\u00e9sert.<\/p>\n\n\n\n Alors nous aussi, fr\u00e8res et s\u0153urs, ayons ce d\u00e9sir, cette passion, cette volont\u00e9 d\u2019aller au fond de nous pour devenir des diseurs de Dieu. Non pas des sp\u00e9cialistes de la foi, non pas des ma\u00eetres religieux pleins de certitudes, non pas des orateurs brillants,, mais des t\u00e9moins br\u00fblants, consum\u00e9s par un feu qu’ils n’ont pas allum\u00e9 eux-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n Non pas des experts en moutons de Panurge, mais des fr\u00eales brebis confiantes, guid\u00e9es et port\u00e9es par la voix du Berger.<\/p>\n\n\n\n Devenons diseurs de Dieu c\u2019est dire des voix humbles et libres par lesquelles, aujourd’hui encore, Dieu murmure \u00e0 notre monde \u00e9gar\u00e9, tordu, blas\u00e9 et perdu\u2026 Et entendons bien, une bonne fois pour toutes, que c\u2019est sa main, et non la n\u00f4tre, qui \u00e9veille. C\u2019est son amour, et non notre m\u00e9rite, qui sauve. C\u2019est sa Parole, et non notre discours, qui donne la vie \u00e9ternelle. <\/p>\n\n\n\n Ainsi que l\u2019\u00e9nonce la promesse de J\u00e9sus \u00ab Je donne \u00e0 tous les diseurs de la Parole une vie qui traverse toutes les finitudes car rien ni personne ne pourra les s\u00e9parer de mon amour \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le bon pasteur avec autour de lui ses brebis qui \u00e9coutent sa voix\u2026 Quelle belle image idyllique et un tant soit peu bucolique qui va \u00eatre d\u00e9crite aujourd\u2019hui dans bon nombre d\u2019endroits \u2026 Pour autant, nous ne nous imaginons peut-\u00eatre pas, \u00e0 quel point, les quelques mots de J\u00e9sus que nous venons d\u2019entendre sont d\u00e9rangeants pour ne pas dire \u00ab explosifs \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":206,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-205","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-predications-meditations"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sunalizo.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/205","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sunalizo.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sunalizo.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sunalizo.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sunalizo.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=205"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sunalizo.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/205\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":207,"href":"https:\/\/sunalizo.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/205\/revisions\/207"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sunalizo.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/206"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sunalizo.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=205"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sunalizo.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=205"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sunalizo.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}